简介泥人哥连出世记 HD中字8.0
泥人哥连出世记 HD中字8.08.0网友评分65次评分
8.0
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65次评分影片信息
泥人哥连出世记
- 状态：HD
- 主演：保罗·威格纳/阿尔伯特·施泰因瑞克/丽达·萨尔莫诺娃/
- 导演：Carl Boese/Paul Wegener/
- 年份：1920
- 地区：其它
- 类型：恐怖/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：其它
- 更新：2025-11-12 18:04
- 简介：德国表现主义(🔨)代表作(✒)品 (📼)A (🏽) (🐌)公元4世纪的犹太教法典(Talmud)中提(tí )到过Rava造golem的事。Rava的全称叫Rabbi Abba ben Rav Hamma，他(tā )(🕌)造(🛺)了一个(gè )不(🥞)会说话的“人(rén )”。他把这个(🕕)“人”送到Rav Zera面(🥁)前(qián )，由于它对问话(huà )没(méi )有反应，Zera就(jiù )说(shuō )：“你准是由我的(de )某个同(tóng )行造的(de )。回(💪)归尘(🎾)土吧。” (Sanhedrin 65b) 在宗教意(yì )义上，只有上帝(dì )造(zào )的人才是完整的人(👊)，才会说话，而(ér )Rava造的不是(shì )真(zhēn )正(zhèng )的(🌪)人(rén )。按(àn )照犹太传(💯)统(😝)，当时(shí )那些(xiē )拉比（Rabbis）(🔤)和大(💏)贤（(🥤)Sages）都(🍽)能造人或(🚲)者(zhě )动物(wù )Golems，这并没有什么特别之(🎐)处。 B Golem的传(chuán )说后来逐渐改变，十七(qī )世(shì )纪(jì )由布拉(🍹)格(⛴)的Rabbi Loew（Rabbi意犹太教的学者）创造了一个Golem来保(📯)护住在犹太区(🍉)的犹(🏆)太(tài )人免遭反(fǎn )犹主义的暴(bào )(🕌)力侵(qīn )扰。为避(bì )免麻烦，故事中的学者总(zǒng )是在Golem完成它的使命以后(hòu )，再自觉地把它重新变回为无生命的(de )泥土。一天(⏩)，Rabbi忘记(jì )将(🥈)Golem变回泥土，当城市所有人已经作(🆕)礼(lǐ )拜去(💓)了，Golem发怒毁坏全城。这(zhè )个(🕶)故事架构一直到(dào )十九、二十(🎆)世纪都还在文(wén )学(🐊)著作里(⛹)出现(xiàn )，最著名(míng )的是Gustav Meyrink的《Der Golem》，在一(yī )九(🈲)一(🈶)五年普遍(🛳)被阅读，值(zhí )得探究的是，这样的(de )小说刚(gāng )好出现(🏌)在(zài )工业革(🕝)命的时代。这反映了人(rén )们对于(yú )科技所带来(lái )伦理(🤮)的挑战(🏽)的惶恐。 C 1920年由Carl Boese和Paul Wegener执导的经典默(mò )片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就(📰)是(shì )(🈳)改(gǎi )编自(zì )(📊)Gustav Meyrink的小(xiǎo )说。这部影(🐻)片集中体现了德国表(🥟)现主(zhǔ )义(😣)艺术的(de )特点，对(😛)Fritz Lang等(děng )导(dǎo )演产生过重大影响。其中精心设计了手(🕙)提灯(dēng )光、煤油灯光、火(📿)炬等一系列光(guāng )源效果，用于表现人物(👰)的(🏒)心(🐞)理状态，营造(🎷)影(yǐng )片的(🐇)环(huán )境气(qì )(🧛)氛。这(zhè )种具有表现力地运用灯(dēng )光(😾)效果的方(📈)法(fǎ )(✨)，最终发展为(🖐)所(📎)有德国(guó )电(👼)影形(👵)式(🤛)表现(xiàn )的(🔄)一大特(🀄)征(🚴)，同时也为电(🏾)影(✏)恐怖(bù )片(piàn )(🍉)的(🏆)造型(🌭)的表现手段提供(gòng )(✝)了经验。 D Golem的(de )传说同样也是(🌂)玛丽·雪莱的著名(míng )科(kē )幻(huàn )小说(🕐)《弗兰肯斯坦》的来(lái )源之一，不过不同的(🎹)是：传说(shuō )中(zhōng )的(de )Golem笨拙(🔷)、鲁莽，既(jì )(📒)不(🌕)知(zhī )道(dào )自(🔖)己(⏹)有多大的力量(liàng )，也(yě )不知(🕥)道自己有多笨或者(📛)有(😏)多(🍪)无(wú )知(zhī )；而在玛丽(🚟)·雪莱笔下，维(wéi )克多·弗(fú )(🆚)兰肯(😚)斯坦(tǎn )所(suǒ )创造的(🌫)怪物虽然(🌈)莽撞(💬)，但(🤪)却善于(🕑)学习，极富(fù )人性，懂(dǒng )得痛苦、同情(qíng )、怜悯、爱慕、悔恨等(děng )等人(🐼)类的情感(🍉)，甚至比年(nián )轻(qīng )的弗兰肯(kěn )斯坦(🚪)本人(🏋)还(hái )成(chéng )熟些。十八世纪的(💨)启蒙运动由(🧥)提倡理性主义(🌯)发展到后(hòu )期，理性开始(🔜)压抑(🎎)人的(😩)情(qíng )感，理性(✒)主(🎮)义变(biàn )成(📄)一种冰冷僵硬(yìng )的东西。于是在德国兴(📪)起了反对启蒙运动的浪(😌)漫主(zhǔ )义(🍆)运动，十九世纪(jì )前期，浪(làng )漫主义文学(xué )(🕜)席卷(🏋)欧美，玛(📞)丽·雪莱的《弗兰肯斯坦(🔦)》就是在这个背景(🐢)下诞生的(🤕)。不过(guò )在通俗文(wén )学中反理性反科学的倾向总是显(xiǎn )得有些矫(jiǎo )枉过正，科学和科学家(jiā )(💑)的形象(xiàng )被简单化(💿)、平面化，这种(zhǒng )描绘(🍄)“科学怪人”的方式(shì )在默片时代(🍰)的德(dé )国(guó )表现(xiàn )主义电影中曾经十分(fèn )(😃)兴盛，后(hòu )来一直在好莱坞(wù )许多(😽)拙劣的(💡)科幻片（这种片子的一大特(tè )(🔘)点就是不断拍(🗺)摄越来越(yuè )拙劣的续集(jí )）中(😇)继续。 E当代科学(🔎)哲学(xué )研究最热门的一个(🔮)方向是科学知(zhī )识社会(huì )学（SSK），研究方法(😾)是(💡)深(shēn )入到科学具(jù )体(🏂)研究(🔬)过程(👣)中，细致(zhì )(🙄)考察(chá )(🖊)经(📁)费(fèi )筹集(⤴)、论文(wén )(❎)发表(🏨)等(🦈)每一个(gè )环(huán )节，研究科学知识(shí )是如何(hé )(😝)建构(🚋)起(🈹)来的(⏭)，强(🌁)调社(shè )会(🖕)因素在建(🐪)构过(guò )程(chéng )(⛺)中(zhōng )(📩)的(🌔)作用。SSK的代表人物(🦈)柯(kē )(🗜)林斯(🛂)和(🧡)平奇(🎬)在1993年出版(bǎn )过一本普及(jí )性的(de )(📎)小(xiǎo )册子，名(míng )字就叫Golem，翻(🥅)译成《勾勒姆：关(guān )于(yú )科学人们应(yīng )知(zhī )(🍬)道些(xiē )(👷)什(🏬)么》。柯(kē )林斯坦诚(chéng )地(💙)说，他这(zhè )部书是想用(🕘)“勾勒姆”解释(shì )“科学”，“我(🍄)们试图证(zhèng )明它(tā )(🔧)不是(shì )一(🏠)个(🏿)邪恶的造(zào )物，只是有点疯狂(kuáng )（或(huò )(😖)译成(chéng )‘傻(🤙)’）（it is not an evilcreature but it is a little daft）。不要责备勾勒姆科学(⛷)的过失；是(shì )(📝)我们人类在犯(fàn )错(cuò )误(wù )(📂)。如果勾勒姆尽力做其自(🥤)己的事情，它不应受到责(🆚)备(🏴)。但是我们(men )不能奢望过(🥈)多。勾(gōu )勒(🐰)姆尽管(guǎn )(💮)强有力，它(tā )却是我们的文化(huà )（art）或(🕰)者(📯)我们的技艺(craft)的造物。”SSK常常(cháng )被斥为(📐)带有反(fǎn )科(🍛)学倾向，但(🖤)可以看(🏺)出(🛳)，它与浪漫主义时(shí )期的(de )反科学倾(qīng )(🔔)向(🌪)完全不同。它所描绘的科(🏫)学形象丰满，有血有肉，它(💲)所谓的“反科学”无非是要抹去那(nà )些(🌷)被(bèi )强加于科学的重(🛸)重面纱，还科学一(yī )个真(zhēn )实的(de )面目，绝非19世纪(jì )(😧)简(jiǎn )单的拒斥、贬低(dī )(🌨)科学(xué )。
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